疫情反復(fù)，新毒來襲！德國波克特：中國人該覺醒了
疫情反復(fù)，新毒來襲！德國波克特：中國人該覺醒了
鶴翾先生 2022-05-23 23:04 發(fā)表于四川
中國人該覺醒了！
中醫(yī)亡，則中國文化亡，文化即亡，則中國名存實(shí)亡！決非聳人聽聞！
——波克特
近日，一篇關(guān)于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的文章又在社交媒體上瘋狂流傳。本文是國際中醫(yī)協(xié)會(huì)原名譽(yù)主席、創(chuàng)建者曼福瑞德·波克特(Manfred Porkert)，在十余年前參加中國科技信息所主辦的“中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)”后，接受《科技中國》的采訪。德國教授對(duì)中醫(yī)的熱忱和敬畏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過從高層到平民的中國人。
我們被捆綁了。大災(zāi)難面前，中國人是該掙脫鎖鏈的時(shí)候了！我們是該覺醒的時(shí)候了！為方便閱讀，摘要如下：
“在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（西醫(yī)）中，絕大多數(shù)是原始科學(xué)的知識(shí)，只有一小部分是精密科學(xué)，其中還有較大的偽科學(xué)的成份。與此相反，中醫(yī)除了還有一部份是原始科學(xué)和偽科學(xué)的殘余外，就絕大部分或者主體而言，應(yīng)當(dāng)稱得上是精密科學(xué)”。
“中醫(yī)是一種內(nèi)容最豐富、最有條理、最有效的一種醫(yī)學(xué)科學(xué)。從根本上說，西醫(yī)學(xué)還只是一種典型的生物醫(yī)學(xué)或動(dòng)物醫(yī)學(xué)，還遠(yuǎn)沒有發(fā)展到真正意義上的人類醫(yī)學(xué)。它將針對(duì)老鼠的實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)用于人類。須知，人類與老鼠畢竟有天壤之別啊。當(dāng)然，西醫(yī)在物理、化學(xué)方法基礎(chǔ)上發(fā)展的醫(yī)療技術(shù)是很可貴的，但技術(shù)與科學(xué)是兩回事。”
“西方醫(yī)學(xué)已進(jìn)入方法學(xué)的死胡同，它不能像中醫(yī)那樣對(duì)個(gè)體機(jī)能失調(diào)作出精確的、特異的判斷，并進(jìn)行治療。西醫(yī)盲目用藥的現(xiàn)象很普遍，動(dòng)不動(dòng)就用抗生素、激素，經(jīng)常服用很容易造成藥物依賴，破壞人體自身的免疫力。抗生素、激素的濫用，使高血壓、心臟病、血栓等等病癥隨處可見。如果不了解西醫(yī)，我就沒有資格批評(píng)西醫(yī)。”
“中國自己把自己的寶貝當(dāng)作垃圾忽視甚至丟掉了。這是令人十分痛心的。”
“中國的有關(guān)主管部門和許多醫(yī)生，表現(xiàn)出不可理喻的民族虛無主義，不承認(rèn)自己民族醫(yī)學(xué)的科學(xué)性，不認(rèn)真評(píng)價(jià)并確定中醫(yī)的價(jià)值，一味追求時(shí)髦，用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)和術(shù)語改造中醫(yī)，扼殺中醫(yī)。在中國，對(duì)中醫(yī)的歧視處處可見。中國的西醫(yī)師有157萬人，中醫(yī)師只有27萬。在綜合醫(yī)院中，中西醫(yī)的比例約為1：9甚至5：95。”
“中國人應(yīng)該克服文化自卑感，理直氣壯地弘揚(yáng)自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大力宣傳和發(fā)展中醫(yī)中藥學(xué)，要在世界范圍內(nèi)為中醫(yī)中藥“正名”。中醫(yī)是成熟的科學(xué)，不是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，更不是偽科學(xué)?！?/span>
“中醫(yī)的確不是西方標(biāo)準(zhǔn)定義的科學(xué)，更不僅僅是治病的技術(shù)，說它是科學(xué)和技術(shù)顯然都貶低了它，因?yàn)樗讲菘茖W(xué)技術(shù)?！?/span>
“中國是文化的中國，數(shù)千年來以文教化四方而少有武力征服；而中醫(yī)承載著中國文化的核心——道。“
“中醫(yī)亡，則中國文化亡，文化即亡，則中國名存實(shí)亡！決非聳人聽聞”！
波克特：中國把自己的中醫(yī)寶貝當(dāng)垃圾丟掉了！
曼福瑞德·波克特(Manfred Porkert)，一位謙和友善、年逾古稀的德國老人，一位受人尊敬的漢學(xué)家。他給自己起了個(gè)中國名字：滿晰駁，取意為“以飽滿的責(zé)任感反駁西方明晰科學(xué)的不足”。他曾任德國慕尼黑大學(xué)東亞研究所所長，在歐洲，他不僅是與李約瑟齊名的漢學(xué)家，而且是一位中醫(yī)學(xué)家。他的名片上印著：“德國慕尼黑大學(xué)漢學(xué)、中醫(yī)理論基礎(chǔ)教授”， “中國中醫(yī)科學(xué)院、國際中醫(yī)規(guī)范辭典執(zhí)行主編”。他精通德文、法文、英文、拉丁文以及俄語等，中國話講得相當(dāng)不錯(cuò)。他的藏書甚豐，收藏的中文書籍有近萬冊(cè)。四書五經(jīng)，老子、孟子，唐詩宋詞，紅樓、水滸，以至平妖傳，大同書無不研讀。他讀更多的，還是包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》在內(nèi)的諸多中醫(yī)典藉及現(xiàn)代中醫(yī)著作。在40多年的教學(xué)與研究中，他編著出版中醫(yī)圖書有：《中醫(yī)臨床藥理學(xué)》、《中醫(yī)方劑學(xué)》、《中醫(yī)針灸學(xué)》、《中醫(yī)論斷學(xué)》、《中藥學(xué)》、《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》。其中他的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》一書，風(fēng)靡歐美，被譯成多種文字，并多次出版。他在德國慕尼里創(chuàng)辦過“國際中醫(yī)社團(tuán)”，開展專題研究，并多次在世界各地舉辦學(xué)習(xí)班、報(bào)告會(huì)、學(xué)術(shù)交流會(huì)。數(shù)十年里，矢志努力，耕耘不懈。
他為了中醫(yī)的振興和發(fā)展，1979年以來先后5次來到中國。他的中國同事和朋友親切地稱他“老滿”,或“ 滿教授”、“滿先生”。有人把他譽(yù)之為活著的白求恩。他對(duì)中醫(yī)發(fā)展的觀點(diǎn)，被國內(nèi)學(xué)者廣泛引用。前不久，波克特教授應(yīng)邀來北京。在中國科技信息所主辦的“中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)”上，他作了《為什么當(dāng)代人類不能缺少中醫(yī)》的專題講演，受到與會(huì)者的廣泛認(rèn)同和高度贊揚(yáng)。會(huì)后，他接受了《科技中國》記者的專訪。01沒有中醫(yī)
我早就不存在了
《科技中國》：滿教授，您在講演中說：沒有中醫(yī)，我早就不存在了。是您把中醫(yī)藥學(xué)研究當(dāng)作終身事業(yè)，視為生命一樣重要呢，還是中醫(yī)藥使您的健康大受裨益，甚至挽救過您的生命呢？ 波克特：應(yīng)該說，這兩個(gè)含義都有。早在50年代，我就被中國傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)征服了。我結(jié)識(shí)了不少華人朋友，并向他們學(xué)習(xí)漢語。在巴黎大學(xué)求學(xué)，有幸結(jié)識(shí)了李約瑟博士，更加深了我對(duì)漢學(xué)的興趣。 我的博士論文就是關(guān)于《道藏》的研究。取得博士學(xué)位后，又回德國學(xué)習(xí)西醫(yī)，同時(shí)研讀了南京中醫(yī)學(xué)院編著的《中醫(yī)學(xué)概論》。從此我與中醫(yī)結(jié)下了不解之緣，當(dāng)作了我一生最主要的事業(yè)。 作為中醫(yī)學(xué)家，我當(dāng)然知道中醫(yī)的保健方法，并在實(shí)際中廣泛應(yīng)用。有一年外出受寒，肩膀疼得很勵(lì)害，下飛機(jī)后胳膊都抬不起來了。開始時(shí)用西醫(yī)方法治療，很久不見效果。后來我改用艾灸，三次就完全恢復(fù)了。 1989年，我患了膝關(guān)節(jié)炎，西醫(yī)先讓服用可的松，沒有效果，后來建議動(dòng)手術(shù)，換金屬關(guān)節(jié)。一位姓周的中醫(yī)師給我推拿、針灸，配中藥吃，不到6個(gè)月，徹底好了。你看見我今天在會(huì)上，兩個(gè)多小時(shí)都是站著講演的吧，完全正常。 兩年前，我的眼睛視物模糊，西醫(yī)說是中心性滲出性視網(wǎng)膜炎，沒有辦法治，搞不好會(huì)失明的。讀書人眼晴失明是最可怕的事，我用中醫(yī)方劑學(xué)里的茯菟丹和六味地黃丸為基礎(chǔ)，做成藥粉來吃，幾個(gè)月后就好了。現(xiàn)在我那么大年紀(jì)了，視力1.5，你看，我的眼睛不是好好的嗎？ 《科技中國》：您的太太和家人、朋友，是不是也相信中醫(yī)，有病時(shí)是不是也請(qǐng)中醫(yī)師來看？ 波克特：當(dāng)然！我這次來北京，從王府井的平心堂給我的太太配了中藥散劑，還要帶回一些在歐洲不便買到的中成藥呢！ 《科技中國》：聽說您能用中醫(yī)診病，并能開中藥方？
波克特：當(dāng)然。我研究中醫(yī)藥幾十年了，60年代時(shí)曾經(jīng)拜臺(tái)灣一位老中醫(yī)為師，他的脈診很特別，診斷不錯(cuò)。我也是個(gè)蠻不錯(cuò)的中醫(yī)師啊。 《科技中國》：在德國，認(rèn)可中醫(yī)中藥的人多不多？
波克特：德國是使用植物藥最多的歐共體國家，占領(lǐng)了歐洲草藥市場的70%左右。據(jù)調(diào)查，58%的德國人服用天然藥物，85%的德國人認(rèn)為天然藥物有效，毒性低?？墒乾F(xiàn)在到德國和其他歐美國家的中醫(yī)師，大多數(shù)水平不高。 有的人到中國進(jìn)修中醫(yī)幾年甚至幾個(gè)月就開中醫(yī)診所，真正能用中醫(yī)理論和方法診病治病的中醫(yī)師不多，許多中醫(yī)師不會(huì)望聞問切。他們其實(shí)是假中醫(yī)。 中醫(yī)是一門科學(xué)，希望中國要嚴(yán)格掌握培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，不要培養(yǎng)這樣的假中醫(yī)，這對(duì)中醫(yī)在世界的傳播影響很不好。真正好的中藥也不容易買到，有些還是從其他國家進(jìn)口的，藥效得不到保證，這很影響中醫(yī)藥在國外的聲譽(yù)。外國人看中醫(yī)，并為中醫(yī)的療效點(diǎn)贊。
2中醫(yī)是成熟的科學(xué)
《科技中國》：您在各種場合都說過，中醫(yī)是成熟的科學(xué)。我們相信這是您對(duì)中醫(yī)藥學(xué)多年研究和深刻理解的結(jié)果。在您看來，中西醫(yī)是不是各有所長，它們各自的長短主要是哪些？ 波克特：這是個(gè)很有意思的問題，我要多說一點(diǎn)。國外是有許多人認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué)。奇怪的是，居然也有許多中國的中醫(yī)們對(duì)中醫(yī)的科學(xué)性表示懷疑。 我在世界許多地方講演，我一再強(qiáng)調(diào)中醫(yī)是一門成熟的科學(xué)。這是我?guī)资暄芯慷贸龅慕Y(jié)論。
什么叫科學(xué)？在我看來，科學(xué)必須符合以下三條標(biāo)準(zhǔn)：一、以正面經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。“正面經(jīng)驗(yàn)”是針對(duì)確鑿的事實(shí)而取得的實(shí)際效果。正面的事實(shí)與主觀的臆測是相對(duì)立的，離開了事實(shí)，科學(xué)便失去了形成的必要條件。所以“正面經(jīng)驗(yàn)”，是經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)資料的積累，能夠重復(fù)和驗(yàn)證的。二、陳述的單一性。即在一定的上下文意中，具體名詞術(shù)語的含義是單一的。所陳述的內(nèi)容都是有一致規(guī)定的，并排除其他含義，那怕是稍微相似的含義。三、經(jīng)驗(yàn)資料的嚴(yán)格、合理的綜合。“嚴(yán)格的”，是指不是任意的、含糊的和近似的；“合理的綜合”，是指從收集到的經(jīng)驗(yàn)資料中建立起合乎邏輯的聯(lián)系。這種合乎邏輯的聯(lián)系，就是這個(gè)學(xué)科的理論體系。這個(gè)理論體系，能使人們對(duì)未來事物迅速做出有把握的靈活推斷，并使原有的結(jié)果再度產(chǎn)生。
按照這三條標(biāo)準(zhǔn)，可大致將二十世紀(jì)的各種科學(xué)分為精密科學(xué)、原始科學(xué)和偽科學(xué)。少數(shù)學(xué)科屬于精密科學(xué)，如物理、化學(xué)、天文學(xué)幾乎完全符合三條標(biāo)準(zhǔn)，是精密科學(xué)。多數(shù)學(xué)科只符合第一條，可稱為原始科學(xué)。離開了取得正面經(jīng)驗(yàn)的確鑿事實(shí)，則應(yīng)稱為偽科學(xué)。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（西醫(yī)）中，絕大多數(shù)是原始科學(xué)的知識(shí)，只有一小部分是精密科學(xué)，其中還有較大的偽科學(xué)的成份。與此相反，中醫(yī)除了還有一部份是原始科學(xué)和偽科學(xué)的殘余外，就絕大部分或者主體而言，應(yīng)當(dāng)稱得上是精密科學(xué)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》等等中國古代醫(yī)書的傳世，表明中國在兩千多年前就已經(jīng)形成了一套較完整的中醫(yī)理論體系，而且很早就有自己的藥物學(xué)專著，確立了中醫(yī)學(xué)辨證施治的理論體系與治療原則。我的好朋友、香港浸會(huì)大學(xué)中醫(yī)學(xué)院教授李致重先生在他的《中醫(yī)復(fù)興論》里說：中醫(yī)學(xué)以陰陽五行學(xué)說為方法論，以證候?yàn)檠芯繉?duì)象，形成了以藏象經(jīng)絡(luò)、病因機(jī)理為核心，包括診法、治則及方劑、藥物理論在內(nèi)的獨(dú)特、完整的理論體系。中醫(yī)認(rèn)為人是一個(gè)有機(jī)整體，臟腑經(jīng)絡(luò)、四肢百骸都是相互聯(lián)系，相互影響。中醫(yī)認(rèn)為人體與自然界也是一個(gè)密不可分的整體。中醫(yī)辨證論治所形成的診治疾病的基本法則，是中醫(yī)最突出的特色，也是西醫(yī)不可替代的獨(dú)特優(yōu)勢。這些結(jié)論性的觀點(diǎn)，我完全認(rèn)同。中醫(yī)是一種內(nèi)容最豐富、最有條理、最有效的一種醫(yī)學(xué)科學(xué)。而西醫(yī)學(xué)的發(fā)展只有幾百年的歷史，大踏步發(fā)展只有幾十年。應(yīng)當(dāng)看到，它是借助物理學(xué)、化學(xué)的方法和理論，作為自身使用的技術(shù)才發(fā)展起來的，事實(shí)上它沒有真正意義上的藥理學(xué)基礎(chǔ)。從根本上說，西醫(yī)學(xué)還只是一種典型的生物醫(yī)學(xué)或動(dòng)物醫(yī)學(xué)，還遠(yuǎn)沒有發(fā)展到真正意義上的人類醫(yī)學(xué)。它將針對(duì)老鼠的實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)用于人類。須知，人類與老鼠畢竟有天壤之別啊。當(dāng)然，西醫(yī)在物理、化學(xué)方法基礎(chǔ)上發(fā)展的醫(yī)療技術(shù)是很可貴的，但技術(shù)與科學(xué)是兩回事。西方醫(yī)學(xué)已進(jìn)入方法學(xué)的死胡同，它不能像中醫(yī)那樣對(duì)個(gè)體機(jī)能失調(diào)作出精確的、特異的判斷，并進(jìn)行治療。西醫(yī)盲目用藥的現(xiàn)象很普遍，動(dòng)不動(dòng)就用抗生素、激素，經(jīng)常服用很容易造成藥物依賴，破壞人體自身的免疫力?？股?、激素的濫用，使高血壓、心臟病、血栓等等病癥隨處可見。我開始是學(xué)西醫(yī)的，而且在慕尼黑大學(xué)醫(yī)學(xué)系當(dāng)過老師，也有行醫(yī)資格。 如果不了解西醫(yī)，我就沒有資格批評(píng)西醫(yī)。當(dāng)然，我決不是說西醫(yī)一無是處，這里我是從科學(xué)與技術(shù)的比較上講的。從長遠(yuǎn)來看，中醫(yī)應(yīng)該比西醫(yī)有更廣闊的前景。因此，中醫(yī)藥學(xué)不僅是中國的驕傲，也是全人類的共同財(cái)富。
3可悲，中國人自己把寶貝當(dāng)垃圾丟掉了
《科技中國》：中醫(yī)既然是成熟的科學(xué)，具有廣闊的前景，那么，它是不是就應(yīng)該具有全球化的條件？您對(duì)中醫(yī)全球化樂觀嗎？波克特：這個(gè)問題很難用樂觀或不樂觀這樣簡單的結(jié)論來回答。從當(dāng)前看，情況不容樂觀。從長遠(yuǎn)看，如果中國同道們和中國的領(lǐng)導(dǎo)人足夠的意識(shí)到當(dāng)前的問題，并著手加以糾正，中醫(yī)走向世界是必然的。正如我這次演講的主題那樣，“當(dāng)代人類不能缺少中醫(yī)”呀！《科技中國》：在您看來，當(dāng)前中醫(yī)藥發(fā)展主要存在哪些問題，或者說，影響中醫(yī)藥全球化的因素是什么？波克特：最大的問題是中國自己把自己的寶貝當(dāng)作垃圾忽視甚至丟掉了。這是令人十分痛心的。中醫(yī)藥在中國受到國家有關(guān)部門的重視，但是對(duì)中醫(yī)學(xué)的科學(xué)原理認(rèn)識(shí)不夠。就象剛才講的：居然也有許多中國的中醫(yī)們對(duì)中醫(yī)的科學(xué)性表示懷疑，這是問題的實(shí)質(zhì)。中國至今沒有為確定其科學(xué)傳統(tǒng)地位而進(jìn)行認(rèn)識(shí)論的研究和合理的科學(xué)探討，沒有從全人類福祉出發(fā)給予人道主義的關(guān)注。近一百年來，許多人固執(zhí)的相信用西醫(yī)的方法可認(rèn)發(fā)掘和提高中醫(yī)，這樣做的結(jié)果，使中醫(yī)受到的是教條式的輕視和文化摧殘。中國的有關(guān)主管部門和許多醫(yī)生，表現(xiàn)出不可理喻的民族虛無主義，不承認(rèn)自己民族醫(yī)學(xué)的科學(xué)性，不認(rèn)真評(píng)價(jià)并確定中醫(yī)的價(jià)值，一味追求時(shí)髦，用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)和術(shù)語改造中醫(yī)，扼殺中醫(yī)?？杀氖?，當(dāng)前這種狀況還在繼續(xù)惡性循環(huán)：在中國，雖然有“中西醫(yī)并重”的行政規(guī)定，但在醫(yī)療的事實(shí)上，中醫(yī)不能和西醫(yī)享有同等的學(xué)術(shù)地位。專門研究中醫(yī)的機(jī)構(gòu)少，經(jīng)費(fèi)少，更危險(xiǎn)的是研究方法的偏謬。研究人員沒能對(duì)中醫(yī)基本的方法論和認(rèn)識(shí)論進(jìn)行深入的研究，不能用深刻而又令人信服的論據(jù)去證實(shí)中醫(yī)藥的科學(xué)特點(diǎn)。在中國，對(duì)中醫(yī)的歧視處處可見。中國的西醫(yī)師有157萬人，中醫(yī)師只有27萬。在綜合醫(yī)院中，中西醫(yī)的比例約為1：9甚至5：95。更奇怪的是，在中醫(yī)研究機(jī)構(gòu)和中醫(yī)學(xué)院也存在這個(gè)問題，中醫(yī)院中，病歷90％是用西醫(yī)診斷學(xué)和病理學(xué)的術(shù)語寫的，能用傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)理論和方法來診病和開方的，一種說法是不到一萬人，而且這些人年事已高。果真這樣，那就悲慘了！種種跡象表明，中醫(yī)正在不斷走下坡路，走向衰落。這種傾向如不迅速而有力地加以扭轉(zhuǎn)，這個(gè)曾在理論上、實(shí)踐上達(dá)到最成熟、最有效的水平的醫(yī)學(xué)，將成為過時(shí)的東西。這不但對(duì)中國人民是不負(fù)責(zé)任的，而且對(duì)世界人民也是不負(fù)責(zé)任的。因?yàn)橹嗅t(yī)的衰敗不僅是醫(yī)學(xué)上的問題，也是一個(gè)嚴(yán)竣的社會(huì)問題，會(huì)給一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)帶來很大的影響。美國2003年的衛(wèi)生醫(yī)療費(fèi)用是1．5萬億美元，這個(gè)數(shù)字相當(dāng)于中國2004年的國民生產(chǎn)總值。中國13億人，如果沒有中醫(yī)，誰能支付起那么高的醫(yī)療費(fèi)用呢？到過歐美的人就會(huì)知道，歐美的醫(yī)療效果并不一定好，許多病的治療上并不滿意。不然，怎么會(huì)有那么多人跑到歐美做中醫(yī)呢？中國要保證老百姓的醫(yī)療，當(dāng)然更不能缺少中醫(yī)。
4中國人應(yīng)該克服文化自卑感，在全世界為中醫(yī)中藥“正名 《科技中國》：針對(duì)您看到的這些問題，如果請(qǐng)您開個(gè)“藥方”，您會(huì)怎么開？
波克特：中國的事應(yīng)該由中國人自己來解決，我相信中國有能力解決這些問題，不過我有幾點(diǎn)看法要說一說。 中國自己不把中醫(yī)藥學(xué)當(dāng)成科學(xué)，不重視中醫(yī)藥的發(fā)展，其根源是文化自卑感。幾年前我看了崔月犁先生的《中醫(yī)沉思錄》，我高興地看到有許多人在深刻地思考中醫(yī)的問題了。最近我讀了李致重先生的《中醫(yī)復(fù)興論》，我們的理解完全一致。太讓我高興了！我對(duì)他說：我們是朋友，也是同學(xué)，志同道合的中醫(yī)的學(xué)生呀。 我認(rèn)為，中國應(yīng)當(dāng)首先把自己中醫(yī)的事情做好。中醫(yī)應(yīng)當(dāng)在中國的國學(xué)傳統(tǒng)上盡快復(fù)興起來! 實(shí)際上，中國是不應(yīng)該有文化自卑感的。中國具有悠久的歷史，有燦爛的傳統(tǒng)文化。幾千年來，中國一直是世界上的文化強(qiáng)國，對(duì)人類文明有過重大的貢獻(xiàn)。中國只是在近二百年才落后了，但這是社會(huì)的落后，管理的落后，經(jīng)濟(jì)的落后，而不是文化特質(zhì)的落后。 中國人應(yīng)該克服文化自卑感，理直氣壯地弘揚(yáng)自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大力宣傳和發(fā)展中醫(yī)中藥學(xué)，要在世界范圍內(nèi)為中醫(yī)中藥“正名”。中醫(yī)是成熟的科學(xué)，不是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，更不是偽科學(xué)。 不要人為地把中醫(yī)學(xué)搞壞了，讓人家說你是偽科學(xué)。現(xiàn)在，西方人也已經(jīng)覺察到西醫(yī)西藥的局限性了，但又沒有其它辦法，很多人把目光轉(zhuǎn)向植物藥物，希望從傳統(tǒng)醫(yī)藥中尋找出路，這是中醫(yī)中藥發(fā)展的好時(shí)機(jī)。 中國應(yīng)該加強(qiáng)中醫(yī)中藥的教學(xué)和研究。中國要培養(yǎng)大批真正能用中醫(yī)藥學(xué)的理論和方法來診病治病的中醫(yī)師，不是一萬人，而是五十萬、一百萬人。這樣，輸送到世界各國的假中醫(yī)也就少了。 中國應(yīng)該制定中醫(yī)藥學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然不是以西醫(yī)學(xué)方法來評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，并使它逐步成為國際遵循的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣才能消除國際市場上那種傳統(tǒng)中藥按植物藥物，或者西藥標(biāo)準(zhǔn)劃定的混亂局面。中醫(yī)中藥有自己的標(biāo)準(zhǔn)，用別人的標(biāo)準(zhǔn)就不是中醫(yī)中藥了。
現(xiàn)在迫切要做的事情有三條：一是設(shè)法使中國的一些一流學(xué)者掌握認(rèn)識(shí)論，即有關(guān)現(xiàn)代科學(xué)在方法學(xué)上與中醫(yī)學(xué)相適應(yīng)的認(rèn)識(shí)論。二是繼承、開發(fā)中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫。三是系統(tǒng)地發(fā)展屬于中醫(yī)自己的現(xiàn)代技術(shù)。比如研制鑒定中藥的新技術(shù)；藥物功能論斷的新技術(shù)；在醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)迄今還沒有包括進(jìn)去的中醫(yī)治療功能性或退行性疾病的方法論和具體方法等等。這些工作要靠中國的同仁來做，也需要進(jìn)行廣泛的國際合作。
5說中醫(yī)是科學(xué)和技術(shù)
顯然都貶低了它因?yàn)樗讲菘茖W(xué)技術(shù)
《科技中國》：您是不是早就與中國的相關(guān)單位進(jìn)行了交流與合作？
波克特：是的。我與中國的合作與交流已經(jīng)有很多年了。與中方簽訂了幾項(xiàng)協(xié)議書，合作編纂中英文《中醫(yī)學(xué)規(guī)范辭典》、改編《傳統(tǒng)針灸學(xué)教程》、編寫《中醫(yī)學(xué)概論》等等。我很熱心于這些工作，因?yàn)橹挥惺紫劝阎嗅t(yī)的事情做好才行。 我常?？险f：我不知道。這好像是我的口頭語。不過真的，我不知道中國不少人已經(jīng)看清了中醫(yī)的問題，為什么改起來這么慢？我也不知道在我的有生之年，我還能夠?yàn)橹嗅t(yī)做一些什么。不過有一點(diǎn)是肯定的，我會(huì)一直努力的。 西方醫(yī)學(xué)是建立在人體解剖學(xué)和電子顯微學(xué)基礎(chǔ)之上，屬于實(shí)證科學(xué)范疇。中醫(yī)不是普普通通的技能或者技藝，不是通過多少年的高等教育和臨床實(shí)踐就可以成為中醫(yī)泰斗的。 中醫(yī)醫(yī)術(shù)的高低首先取決于中醫(yī)從業(yè)人員的道德水準(zhǔn)，是和人的德性修養(yǎng)緊密相關(guān)的！為什么現(xiàn)在的西醫(yī)大行其道，占據(jù)大半壁江山，而中醫(yī)萎靡不振，鮮有大醫(yī)現(xiàn)世，我認(rèn)為有如下原因： 1.中國傳統(tǒng)文化被毀壞殆盡，天人合一、善惡因果、仁義禮智信等正念已經(jīng)煙消云散； 2.現(xiàn)行中醫(yī)教育體系違背了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“師父帶徒弟”、“口傳心授”、“修煉德性”的傳承模式； 3.人心浮躁、醫(yī)風(fēng)可疑，眾多中醫(yī)從業(yè)人員過多關(guān)注如何追逐名利，追求錢財(cái)，基本上不具備大醫(yī)現(xiàn)世的德性背景和靜悟條件； 4.由于污染日益嚴(yán)重，中草藥本身帶有一定的毒性；此外，出于經(jīng)濟(jì)利益考量，中藥廠商采取非法手段炮制中藥飲片。這些因素都大大減弱了中藥的藥力，人們逐漸失去了對(duì)中醫(yī)的信心。 中醫(yī)衰敗了，不是中醫(yī)不行了，而是人不行了。燦爛的傳統(tǒng)中醫(yī)文化將永遠(yuǎn)照耀我們這個(gè)星球！ 中醫(yī)的確不是西方標(biāo)準(zhǔn)定義的科學(xué)，更不僅僅是治病的技術(shù)，說它是科學(xué)和技術(shù)顯然都貶低了它，因?yàn)樗讲菘茖W(xué)技術(shù)。 它既是形而上之道，無形無象，通天達(dá)地；又是形而下之器，有形有像，醫(yī)病救人，同時(shí)也是一種滲透于東方世俗生活的文化、哲學(xué)、藝術(shù)、價(jià)值觀，甚至就是一種美的生活方式。 我相信，學(xué)了中醫(yī)生活一定會(huì)更美好，所以我以為每個(gè)中國人都該學(xué)中醫(yī)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》的經(jīng)典語錄應(yīng)該直接進(jìn)入大中小學(xué)的課本，因?yàn)檫@些都是中醫(yī)的源頭。 試想，你即使不給人治病，學(xué)了中醫(yī)也能給自己養(yǎng)生保健，這也是積德行善，因?yàn)槟銣p少了自己的痛苦，也就減輕了親友的麻煩。 再說，中國幾千年來壓根兒就沒有中醫(yī)文憑這東西，中醫(yī)高人是師帶徒的結(jié)果。如此看來，中國學(xué)醫(yī)的舊制和習(xí)慣法，其實(shí)是一種比科舉制度和現(xiàn)代考試制度更先進(jìn)的人才選拔體制，讓社會(huì)成為最大的考場，頗有道家無為而無不為的境界。
6學(xué)好中醫(yī)必須跟著師父在臨床實(shí)踐中學(xué)習(xí) 有人說江湖醫(yī)生騙人，世上也的確有這種江湖騙子。但那個(gè)行業(yè)沒騙子？我們一生中真正上當(dāng)受騙的悲劇是因?yàn)榻t(yī)生嗎？誰也不從中醫(yī)教育和體制上找原因。中醫(yī)高人都被消滅了，當(dāng)然只有庸人和騙子當(dāng)?shù)溃?nbsp;我以為，人世間的種種職業(yè)中，唯獨(dú)醫(yī)生最難騙人，因其結(jié)果只有兩種：有效和無效。而絕大多數(shù)誤人生命的，究竟是江湖醫(yī)生還是某些正規(guī)醫(yī)院，相信大家心知肚明。 中醫(yī)內(nèi)容在很多人眼里就是中藥。其實(shí)中醫(yī)的內(nèi)容之豐富超出我們的想象。僅從大的方面就可分為內(nèi)治與外治，而外治的內(nèi)容更豐富多彩。只要搞通了中醫(yī)的一法，就容易觸類旁通，治療方法多了，就能不拘一格結(jié)合運(yùn)用，哪種方法適用就用哪一個(gè)。 關(guān)鍵是必須跟著師父在臨床實(shí)踐中學(xué)習(xí)。從實(shí)質(zhì)上看，中醫(yī)不是治病而是治人，其法在于調(diào)節(jié)陰陽平衡，故凡調(diào)節(jié)陰陽平衡之法皆為中醫(yī)之法，其法并無高下之分，端看那種法更合適。 從廣義上講，中醫(yī)之法亦是治國之法。所以“不為良相便為良醫(yī)”之說很有道理，因做良相與良醫(yī)之道相通。 中國是文化的中國，數(shù)千年來以文教化四方而少有武力征服；而中醫(yī)承載著中國文化的核心——道。故曰：中醫(yī)亡，則中國文化亡，文化即亡，則中國名存實(shí)亡！決非聳人聽聞！
鶴翾（微信：hexuan2021）一直致力于弘揚(yáng)國學(xué)，傳播中華文化，中醫(yī)文化。文章始終圍繞著“上有利于國家振興、下有益于個(gè)人啟智”之出發(fā)點(diǎn)，以筆為刀，書家國大義，斬魑魅魍魎。經(jīng)常會(huì)被極端敵視的某些利益群體惡意攻擊，為防失聯(lián)，各位可加鶴翾個(gè)人微信。同時(shí)歡迎各位老讀者，點(diǎn)擊下方名片，關(guān)注鶴翾新公眾號(hào)！撥云見日，勇往直前！