酒仙李白
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”不僅贊美了蘭陵酒之美，還贊揚了好客山東。
蘭陵美酒的釀造史同中國的青銅器一樣古老，始釀于商代，古卜辭中“鬯其酒”的記載，便是蘭陵美酒的最早見證，迄今已有3000多年的歷史。戰(zhàn)國時期，一代圣哲荀子兩任蘭陵令，為蘭陵酒業(yè)的發(fā)展奠定了深厚的歷史文化基礎(chǔ)。 1995年秋，江蘇徐州獅子山西漢楚王陵發(fā)掘中出土了具有2148年歷史的蘭陵酒。出土的陶制球形壇內(nèi)，泥封上印有“蘭陵貢酒”、“蘭陵丞印”、“蘭陵之印”戳記，保存完整無缺，進一步印證了蘭陵3000年的釀造歷史。
被封為詩仙的李白也屬于酒仙之列，因為在某種意義上說，沒有酒，便沒有輝煌了中國文學(xué)史的詩仙李太白，“李白斗酒詩百篇”便是佐證。
李白在哪里，李白在叢山峻嶺之間。那位頭帶峨冠，腰佩長劍的游俠就是李白。李白不同于其他游俠道士的地方，是他的腰間沒有那只酒葫蘆。他是富家子弟，有很多金銀供他花銷，走到哪里，就喝到哪里，用那只酒葫蘆干嘛？李白在青年時代是不太喜歡獨飲的，每到一處，他都散金結(jié)友，飲酒做詩，喝了無數(shù)美酒，寫下了無數(shù)優(yōu)美壯麗的詩篇。李白確實是有才氣的，就在游山玩水間，就在飲酒做詩時，大名已經(jīng)傳到了京都，使得皇帝老子也感到他是天下奇才，下了三道詔書，征他入京。
這位詩人雖然向來傲視權(quán)貴，但他也是人，也想有一展自己才華的機會，還是高高興興地走向了京都。臨行前，仍不忘置一席酒，以示慶賀，并且高吟著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，長歌而去。一種苦盡甜來，一展鵬程的心態(tài)溢于言表。
可是李白想錯了?；实劾献硬]有給他什么實權(quán)，只不過是讓他在歌舞廳中填幾首如“云想衣裳花想容”的歌詞來以供消遣。雖然只是一種消遣的藝術(shù)，但也表現(xiàn)出李白超眾的才華，常常帶醉上殿，一詩驚倒四座，連貴妃也不得不側(cè)目相看。
皇帝是不能終日消遣的，這便給李白留下了飲酒交友、舉杯吟詩的機會。這個狂傲的才子經(jīng)常出現(xiàn)在長安街頭，出現(xiàn)在文人墨客的酒桌旁，與“四明狂客”賀知章等人結(jié)成了“酒中八仙”，得意的生活令他自己也常?；貞洠骸拔羧臻L安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后?！北闶钱?dāng)時的寫照。
其實，這不過是一種表面現(xiàn)象罷了。正在走下坡路的唐朝統(tǒng)治和宮廷中爾虞我詐、腐朽荒淫的生活，使這位偉大的詩人實在難以忍受，終于在一次酒后做出了讓皇帝無法容忍的事情。他雖然把腳伸出去，讓那位權(quán)宦高力士脫下了靴子，侮辱了那位不可一世的人物。但高力士也不是吃醋的，那朝靴自從高力士的手中脫下來，也就很難再穿上去了。沒有辦法，李白還是很有自知之明的，向皇帝打了辭職報告，離京而去。
李白喜詩、喜酒、愛月，一組《月下獨酌》，道出了人生的另一種意境。
誰是相知相愛的親人，唯有舉杯邀月，醉臥花間。政治上的抱負終成泡影，日過中天，誰也無可奈何。
如果說《月下獨酌》還帶有表層次無聊醉酒的意味的話，那么，《將進酒》則表現(xiàn)內(nèi)心的一種與世滄茫同愁苦的巨大悲哀，一句“與爾同消萬古愁”，已經(jīng)不僅僅是悲嘆人生的“奔流到海不復(fù)回”和“朝如青絲暮如雪”了。
即使是在“萬古愁”難消的時候，詩人也仍然表現(xiàn)出宏大的氣勢，同時蘊涵著一種極為矛盾、復(fù)雜的心理，一面是“我輩豈是蓬蒿人”一樣壯志的“天生我才必有用”，另一方面又是“但愿長醉不愿醒”，而“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”又表現(xiàn)出對功名富貴的極度蔑視。
李白的故事應(yīng)該有一個浪漫的結(jié)尾：一葉小舟飄蕩在采石江中，一代詩圣且歌且飲，傲笑天下，終于，那個最輝煌的時刻到來了，詩仙投入到了江中，向那深藏在江中的明月游去，漸漸地同明月溶為一體，在靈魂的天國里，他終于得到了他歌詠了一生的明月，成為千古絕唱。