孝經(jīng)圖卷

南宋 佚名

絹本 設色

縱19.7 橫529厘米

遼寧省博物館藏

本畫根據(jù)儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》所繪，計十八章，右書左畫。此卷經(jīng)清代《庚子銷夏記》《石渠寶笈初編》等著錄，皆以為褚遂良書、閻立本畫，今被鑒定為南宋人作。從避諱字來看，“敬”“讓”二字均未缺筆，而第十六章“慎”字缺筆，避南宋孝宗趙昚諱，第十七章“匡”字亦缺筆，可見此卷最早應為南宋孝宗時所作。

急就章卷

元代 趙孟頫（1254—1322）

紙本 草書

縱24.7 橫278.4厘米

遼寧省博物館藏

《急就篇》又稱《急就章》，為西漢元帝時(前48—前33)黃門令史游作。該書是中國古代教學童識字、增長知識、開闊眼界的字書，在古代常被用作識字課本和常識課本。漢代教學童識字的書，如《倉頡篇》、《訓纂篇》、《凡將篇》、《滂喜篇》等都已亡佚，只有《急就篇》流傳下來。全書為三言、四言、七言韻語。三言、四言隔句押韻，七言則每句押韻，以便誦習。篇中分章敘述各種名物，如姓氏人名、錦繡、飲食、衣服、臣民、器物、蟲魚、服飾、音樂以及宮室、植物、動物、疾病、藥品、官職、法律、地理等，不僅為識字而設，還有傳布知識、以應實際需要的意思。原書可能是用隸書寫的，東漢時章草盛行，書家喜用草書書寫，魏晉時期鐘繇、索靖、衛(wèi)夫人、王羲之都有寫本，但都沒有流傳下來，只有三國時吳國皇象的寫本流傳下來。此字書舊分32章，相傳皇象寫本為3l章，宋太宗所寫為34章，不同傳本文字也略有異同。

千字文卷

宋代 趙佶(1082—1135)

紙本 草書

縱31.5 橫1172厘米

遼寧省博物館藏

趙佶，宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。先后被封為遂寧王、端王。哲宗于公元1100年正月病逝時無子，向太后于同月立他為帝。第二年改年號為"建中靖國"?；兆谧詣?chuàng)一種書法字體被后人稱之為"瘦金體"，他熱愛畫花鳥畫自成"院體"。是古代少有的藝術天才與全才。

此卷書法為徽宗用草書臨寫《千字文》，寫于“宣和壬寅”（1122年），時40歲。《千字文》本為歷代孩童識字課本，在流傳過程中，又被不同時代書法家作為藝術創(chuàng)作之文本。

千字文卷

唐代 歐陽詢（557—641）

紙本 行書

縱25 橫304.8厘米

遼寧省博物館藏

展覽中后期展出，敬請期待。

歐陽詢，字信本，潭州臨湘縣(今湖南長沙市)人。歐陽紇之子。歷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，冊封渤?？h男，主持編撰《藝文類聚》。歐陽詢精通書法，與虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱"初唐四大家"。

《千字文》為南朝梁武帝指令給事郎周興嗣用一千個不同的字編寫的文章。四字一句，對偶押韻，便于記誦，用作兒童啟蒙讀本，從唐朝始開始盛行，直至今日仍被人傳誦。

木雞集序卷

宋代 文天祥（1236—1282）

紙本 草書

縱24.5 橫38.5厘米

遼寧省博物館藏

文天祥，初名云孫，字宋瑞，號文山。江南廬陵人。累官至贛州提刑，元軍南侵，力抗頑敵，兵敗被俘，從容就義。臨行前作《正氣歌》，以見其堅貞不屈，大義凜然之志，為后人所敬愛。工書，其書出自《淳化閣帖》，師法二王，具有晉人風韻，博采唐人名家草書之長，卻又具有自己的獨特風格。著有《文山集》及《文山詩話》。

《木雞集序》是文天祥應同鄉(xiāng)張疆之求而作。木雞意取《莊子·達生篇》。文中闡述治學的見解，強調(diào)學習應從難從嚴的道理，要先學《詩經(jīng)》，后讀《文選》，才能收益更快。

《大學或問》手稿

宋代 朱熹(1130—1200)

紙本 行書

縱33.5 橫113.6厘米

遼寧省博物館藏

朱熹，字元晦，號晦庵，謚文，世稱朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)，出生于南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。

《大學或問》是朱熹詮釋《大學》的著作，與《大學章句》相表里。載《朱子語類》卷十四。因采用問答體形式，故稱"或問"。朱熹著《大學章句》后，恐學者尚有不理解處，著此以釋疑。自稱《章句》如《大學》篇的注腳，而《或問》篇"乃注腳之注腳"，教學者"且去熟讀《大學》正文了，又仔細看《章句》，《或問》未要看，俟有疑處，方可去看"。