主持人語(yǔ)

1982年，卡爾·奧爾夫去世，距今已經(jīng)整整40年。

奧爾夫最為偉大的貢獻(xiàn)，是他播下了“原本性音樂(lè)教育”的火種。如今，以“原本性音樂(lè)”為核心的奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法已成燎原之勢(shì)，為世界素質(zhì)音樂(lè)教育做出了最為杰出的貢獻(xiàn)。

一

音樂(lè)不是獨(dú)立藝術(shù)，而是“整體藝術(shù)”

1931年，奧爾夫與凱特曼合作出版了《奧爾夫?qū)W校音樂(lè)教材——原本性的音樂(lè)練習(xí)》。什么是“原本性音樂(lè)”？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是從音樂(lè)產(chǎn)生的本源和本質(zhì)出發(fā)，認(rèn)識(shí)“音樂(lè)之初”的樣子，以及音樂(lè)在人們生活中應(yīng)有的樣子。

音樂(lè)之所以誕生，是因?yàn)槿祟愋枰魳?lè)。人們?cè)谧匀怀绨荨⑶笈?、勞?dòng)、娛樂(lè)等活動(dòng)中發(fā)展出了音樂(lè)，音樂(lè)并非獨(dú)立存在的“聽覺(jué)藝術(shù)”，而是載歌載舞載言載演載樂(lè)，也包括涂鴉等美術(shù)形式，“原本性音樂(lè)決不是單純的音樂(lè), 它和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言等緊密結(jié)合在一起……”

音樂(lè)被窄化為“聽覺(jué)藝術(shù)”是機(jī)械工業(yè)時(shí)代藝術(shù)學(xué)歸類的結(jié)果，并非音樂(lè)的原本存在方式。音樂(lè)的創(chuàng)作是一個(gè)豐富過(guò)程，有生活體驗(yàn)、有情感表現(xiàn)、有聯(lián)想、有藝術(shù)符號(hào)，絕不能窄化為“聽覺(jué)”；音樂(lè)的表演是一個(gè)豐富過(guò)程，有面部表情、有軀體律動(dòng)、有服裝設(shè)計(jì)、有舞臺(tái)美術(shù)，絕不能窄化為“聽覺(jué)”；音樂(lè)的欣賞是一個(gè)豐富過(guò)程，有音波涌動(dòng)、有畫面聯(lián)想、有心靈感動(dòng)、有隨樂(lè)搖曳、有情境再現(xiàn)，絕不能窄化為“聽覺(jué)”……

在“原本性音樂(lè)教育”這里，音樂(lè)打開了學(xué)科壁壘，突破了“聽覺(jué)壁壘”，向其他學(xué)科開放，向所有感官開放；在“原本性音樂(lè)教育”這里，音樂(lè)是多樣的、調(diào)動(dòng)整個(gè)人體的、可操作的，所以也是深受孩子喜歡的、效果豐富的；在“原本性音樂(lè)教育”這里，音樂(lè)不只是所謂“聽覺(jué)藝術(shù)”，不只是“音響及其運(yùn)動(dòng)形式”，而是一種綜合性的整體藝術(shù)……這是奧爾夫的天才發(fā)現(xiàn)。

在“原本性音樂(lè)”中生活的學(xué)生，他要切身經(jīng)歷音樂(lè)，要看見，要聽見，要觸摸，要聞到氣息，要?jiǎng)幽X子想，要心理感動(dòng)。這里的音樂(lè)不只是“聽”，而是參與；這里的參與不是鸚鵡學(xué)舌，而是出自自身體驗(yàn)的酣暢表達(dá)；這里的表達(dá)不是某幾個(gè)“能歌善舞”學(xué)生的專利，而是面向?qū)W生全體、面向多種表現(xiàn)形式。

二

音樂(lè)為了兒童，而不是兒童為了音樂(lè)

1950-1955年，奧爾夫陸續(xù)出版了五卷本的《為兒童的音樂(lè)》。這一書名凝結(jié)著奧爾夫所秉持的核心音樂(lè)教育理念：音樂(lè)藝術(shù)服務(wù)于學(xué)生發(fā)展，而不是學(xué)生發(fā)展服務(wù)于音樂(lè)藝術(shù)。這是音樂(lè)教育哲學(xué)意義重大的目的論轉(zhuǎn)換。

接受過(guò)專業(yè)音樂(lè)訓(xùn)練的人深受音樂(lè)自律論影響，往往推崇“樂(lè)比天大”或者“藝術(shù)高于一切”之類的說(shuō)法。但在“原本性音樂(lè)教育”這里，奧爾夫接續(xù)了杜威的“學(xué)生中心論”，“音樂(lè)并不是我的目的, 音樂(lè)只是達(dá)到散發(fā)學(xué)生心靈力量的一個(gè)手段罷了。”

所以，“原本性音樂(lè)教育”的音樂(lè)教師并不是“教音樂(lè)的”，而是“用音樂(lè)來(lái)支持學(xué)生成長(zhǎng)的”；所以，音樂(lè)教育發(fā)展的并不是“為音樂(lè)的兒童”，而是“為兒童的音樂(lè)”；所以，奧爾夫?qū)W(xué)生興趣視為音樂(lè)教育的第一推動(dòng)力，將“音樂(lè)的課堂”轉(zhuǎn)換為“孩子的課堂”。

在美術(shù)領(lǐng)域，大藝術(shù)家畢加索有一句廣為流傳的名言：“我一生都在學(xué)習(xí)像孩子一樣畫畫?！钡谝魳?lè)領(lǐng)域，我們往往不會(huì)認(rèn)為“音樂(lè)家要向孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)”。但“原本性音樂(lè)教育”改變了這一定勢(shì)，它鼓勵(lì)孩子們的感受和探索，不是如何符合成年人的眼光、符合專家的標(biāo)準(zhǔn)，而是基于學(xué)生的感觸，釋放和體現(xiàn)孩子的感受。孩子在這里展現(xiàn)出的探索精神、表達(dá)欲望、求知心態(tài)和處在心理學(xué)所說(shuō)的忘我“福樂(lè)”（Flow）狀態(tài)（即藝術(shù)高峰體驗(yàn)），難道不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？孩子出自天性的熱忱、淋漓盡致的感動(dòng)以及發(fā)自內(nèi)心的體驗(yàn)和表達(dá)，難道不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？

三

音樂(lè)以概念發(fā)展回應(yīng)時(shí)代發(fā)展

概念并非唯一和固定。對(duì)于同一事物，不同學(xué)科有著不同的定義，比如哲學(xué)對(duì)“人”的定義和醫(yī)學(xué)對(duì)“人”的定義并不一樣，教育學(xué)對(duì)音樂(lè)的定義和藝術(shù)學(xué)對(duì)音樂(lè)的定義也會(huì)不一樣。并且，概念在不同歷史時(shí)期也會(huì)有所側(cè)重，在當(dāng)前的基礎(chǔ)教育現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中，“原本性音樂(lè)”“整體藝術(shù)”的概念理應(yīng)得到彰顯而不是被遺忘。

2022年，教育部已經(jīng)正式印發(fā)新的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)》，其中事關(guān)音樂(lè)教育的一個(gè)重大改變是：原來(lái)單列的“音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)”被納入綜合的“藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)”之中。顯而易見，如何走出學(xué)科條塊分割是所有藝術(shù)課程教師接下來(lái)的重要?jiǎng)幼?。一些音?lè)教師已經(jīng)在嘗試感覺(jué)統(tǒng)合的教學(xué)改革實(shí)踐，這正是我們需要繼續(xù)掘進(jìn)的方向：多覺(jué)聯(lián)動(dòng)的音樂(lè)活動(dòng)、五育融合的音樂(lè)課堂、綜合支撐的音樂(lè)教育。

學(xué)科可以是單一的，但育人注定是綜合的。在教育學(xué)領(lǐng)域，音樂(lè)從來(lái)不只是“聽覺(jué)藝術(shù)”，而必須是充盈多種教育元素的綜合文化活動(dòng)形式。單打一的方式既低效，也往往引不起學(xué)生的興趣。普通學(xué)校的學(xué)生又不是要成為專門的藝術(shù)人才，為什么要忍受藝術(shù)的單調(diào)？即便有學(xué)生要成為專門的藝術(shù)人才，又為什么必須忍受藝術(shù)的單調(diào)而不可以向往藝術(shù)豐富的創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)？

給學(xué)生以音樂(lè)，而不是給音樂(lè)以學(xué)生。

END

欄目主持：張燚

美編：蔣雅靜

作|者|介|紹

張燚

海南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副教授；曾獲河南省教學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)，河南省“教學(xué)標(biāo)兵”榮譽(yù)稱號(hào)；所著《大轉(zhuǎn)型：中國(guó)高等音樂(lè)教育發(fā)展論綱》榮獲第六屆全國(guó)教育科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)。

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