美育是當今教育界熱議的話題,其是指培養(yǎng)學生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育,也稱美感教育或?qū)徝澜逃侨姘l(fā)展教育不可缺少的組成部分。謝嘉幸教授于2020年10月14日,在河南大學和杭州師范大學受邀開展了關(guān)于《核心素養(yǎng)與信息時代的音樂教育之學校美育的理念與操作實踐》系列講座。美育和音樂教育有何關(guān)系?教師如何在課堂之中實施美育?接下來,讓我們跟隨謝嘉幸教授一起回顧一下講座的精彩內(nèi)容。
美育(Aesthetic education)的概念從美學(Aestetica)中而來,美學作為一門獨立的學科,是由德國哲學家、美學家鮑姆嘉通(A.G. Baumgarten,1714—1762))所創(chuàng)立的。一般認為,1750年鮑姆嘉通《美學》一書的出版,標志著美學作為一門獨立學科正式出現(xiàn)。
關(guān)于美育的性質(zhì),謝嘉幸教授在其由高等教育出版社2006年出版的《音樂教育與教學法》中將美育的性質(zhì)歸納為兩個層次:第一個層次是培養(yǎng)人的正確高尚的審美觀念,提高人的審美與審美創(chuàng)造能力;第二個層次是通過審美教育塑造完美人格(以美育人)。
(1)以美育人:音樂美育的知識技能如何教授?
首先,教育可以分為三個層次,分別是技能教育、審美教育和育人教育。所謂技能教育,是指學習樂器演奏的過程,通過學習樂器增長技藝;所謂審美教育是指在教育中激發(fā)學生對于美的想象,以達到美化人們心靈、行為、語言、體態(tài),提高人們道德與智慧的目的;所謂育人教育,是指通過學習音樂后學習者在學習過程中有所感悟。技能教育與育人教育在技術(shù)、情感和人格方面存在差別。
其次,席勒在《美育書簡》中說到:“從感覺的被動狀態(tài)到思想和意志的主動狀態(tài)這一轉(zhuǎn)變過程,只有通過審美自由這個中間狀態(tài)才能實現(xiàn)?!彼鲝堄谩?strong>游戲化”去統(tǒng)合現(xiàn)代文明所分裂了的人類的感性和理性,從而提出了一條新的美育途徑——在游戲環(huán)節(jié)中體會領(lǐng)悟音樂。
(來自挪威音樂家進校園活動)
(來自清華大學快閃活動《我和我的祖國》)
音樂的知識技能
游戲化
儀式化
角色化
(2)以文化人:指向生活、指向文化
傳統(tǒng)音樂(Traditional Musics):世界各民族的傳統(tǒng)音樂(原生態(tài)音樂)。
藝術(shù)音樂(Art Musics):基于歐洲古典、浪漫派以來各種風格類型的創(chuàng)作音樂,也稱為藝術(shù)音樂或“嚴肅”音樂。
流行音樂(Pop music):包括爵士、搖滾、通俗等音樂,也包括由世界各民族傳統(tǒng)音樂改編但還保留民族特點的流行音樂。
接下來讓我們聆聽一段搖滾樂和人生態(tài)音樂的結(jié)合片段:
(來自譚維維《華陰老腔一聲喊》)
美育中的核心素養(yǎng)與數(shù)字革命內(nèi)容,謝嘉幸教授在上一期內(nèi)容已為我們講述,感興趣的讀者可以和小編一起回顧一下。【周末特刊】謝嘉幸教授《核心素養(yǎng)與信息時代的音樂教育》(一)
在講座的最后,謝嘉幸教授提出實施美育,藝術(shù)教育要實現(xiàn)五個轉(zhuǎn)變,分別是:從關(guān)注藝術(shù)到關(guān)注育人;從關(guān)注美到關(guān)注文化;從關(guān)注學科能力到關(guān)注核心能力;從關(guān)注教學到關(guān)注人生;從關(guān)注當下到關(guān)注未來。如今的音樂教育不僅僅等同于技術(shù)教育,應當逐漸向?qū)徝澜逃^渡,最終升華為育人教育。到這里,謝嘉幸教授的《核心素養(yǎng)下的信息化時代教育》系列講座即將和我們告一段落。講座雖已結(jié)束,但創(chuàng)造你我音樂生活的腳步卻從未停止,讓我們共同期待謝嘉幸教授在之后的日子中為我們帶來更加精彩的內(nèi)容。
“為人生而音樂?!薄x嘉幸
往期回顧:
【周末特刊】謝嘉幸教授《核心素養(yǎng)與信息時代的音樂教育》(一)
編輯:張嘉琦
謝嘉幸教授,我國著名音樂教育家、音樂美學家,中國音樂學院教授、博士研究生導師,音樂研究所原所長、北京人文社科重點“中國音樂研究基地”首席專家;中國傳統(tǒng)音樂文化傳承與傳播研究中心主任;教育部專家講學團成員。曾任國際音樂理事會理事,國際音樂教育學會理事;現(xiàn)任亞太地區(qū)音樂教育研究會理事,中國教育學會音樂教育分會副理事長。2010年《教學生唱自己家鄉(xiāng)的歌》項目曾獲國際音樂教育學會最高榮譽“吉布森獎”。
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執(zhí)行編輯:阿蓉老師 美編:夢瑩
美編助理:嘉琦