截至2019年，全國共有普通高等學校2688所（含獨立學院257所），在學總規(guī)模4002萬人。2019年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達990865億元，經(jīng)濟總量繼續(xù)穩(wěn)居世界第二。隨著中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級和進一步發(fā)展，對創(chuàng)造性人才的需求也日益增加，如何讓我們的教育體制為科學技術(shù)、人文藝術(shù)，新產(chǎn)品新品牌新商業(yè)模式等領(lǐng)域，培育出越來越多更有創(chuàng)造力的人才，無疑是一個亟待攻克的挑戰(zhàn)。本文的討論可以給我們帶來諸多啟發(fā)。

錢穎一，清華大學文科資深教授，清華大學經(jīng)濟管理學院經(jīng)濟系教授，清華大學經(jīng)濟管理學院第四任院長（2006-2018）

缺少創(chuàng)造性人才，教育首先受到詬病。這讓我想到“錢學森之問”：為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？雖然錢學森當時是針對學術(shù)研究而言，但這個問題可以推廣到各個領(lǐng)域。更一般的問題是：相對于我們對教育的投入，相對于我們的人口規(guī)模，相對于我們的經(jīng)濟總量，從我們的教育體制中走出來的具有創(chuàng)造力的人才為什么這么少？

2006—2018年，我在清華大學經(jīng)濟管理學院擔任院長。這12年的經(jīng)歷讓我確信，我們的教育體制，有它的長處，所以才有迄今為止的經(jīng)濟增長，但也有它致命的短處，尤其不利于杰出人才成長，不利于創(chuàng)新。其中的一個問題，就是我們對教育的認識，過于局限在“知識”上，教師傳授知識，學生獲取知識，好像就是教育的全部內(nèi)容?！爸R就是力量”這句話深入人心，不能說是不對的。但是，創(chuàng)造知識的力量又是什么？僅靠知識就能創(chuàng)造新知識嗎，就能產(chǎn)生創(chuàng)造力嗎？我看不一定。創(chuàng)造力需要有知識，但是不僅僅是知識。

人的創(chuàng)造性或創(chuàng)造力從哪里來？我有一個假說，就是創(chuàng)造力等于知識乘以好奇心和想象力：

創(chuàng)造力=知識×好奇心和想象力

這個公式告訴我們，知識越多，未必創(chuàng)造力越大；所以，創(chuàng)造力并非隨受教育時間的增加而增加。知識通常是隨著受教育時間的增多而增多。經(jīng)濟學家度量“人力資本”的通常做法，就是計算受教育的年限。但是，好奇心和想象力與受教育年限的關(guān)系就沒那么簡單了，而取決于教育環(huán)境和方法。

我們有理由相信，兒童時期的好奇心和想象力特別高。但是隨著受教育越多，好奇心和想象力很有可能遞減。這是因為知識體系都是有框架、有假定的，好奇心和想象力往往會挑戰(zhàn)這些假定，突破現(xiàn)有框架，這在很多情況下并不正確，所以會遭到批評，而這在客觀上就容易產(chǎn)生壓制好奇心和想象力的效果。在我們國家的應(yīng)試教育制度下，情況會更糟，當學生學習的目的是為了好成績，教師教書的目標是傳授標準答案，那么教育越投入，教師和學生越努力，好奇心和想象力就被扼殺得越系統(tǒng)化、徹底化，好奇心和想象力的減少程度就越大。

如果創(chuàng)造力是知識與好奇心的乘積，那么隨著受教育時間的增加，前者在增加，而后者在減少，結(jié)果創(chuàng)造力就并非隨教育增多而單純上升。這就形成了創(chuàng)新型人才培養(yǎng)上的一個悖論：更多教育一方面有助于增加知識而提高創(chuàng)造力，另一方面又因減少好奇心和想象力而降低創(chuàng)造力。

所以，我對“錢學森之問”有一個簡單的回答：不是我們的學校培養(yǎng)不出杰出人才，而是我們的學校在增加學生知識的同時，有意無意地減少了創(chuàng)造力必要的其他元素，就是好奇心和想象力。如果這是對的話，它對大學教育改革有重要的含義：大學除了教授學生知識外，還要創(chuàng)造一種環(huán)境，盡力保護和鼓勵學生的好奇心和想象力。我對“錢學森之問”的回應(yīng)是，創(chuàng)造力的產(chǎn)生不僅僅是培養(yǎng)問題，更是環(huán)境是否寬松的問題。這是我這些年來一直試圖在推動的大學的改革。

我下面把上述想法進一步擴展。比好奇心和想象力更一般、更深層的因素，英文有一個詞叫作“mindset”，中文翻譯成心智模式或心態(tài)。好奇心和想象力是心智模式或心態(tài)中的一種。所以，我的更為一般性的假說是，創(chuàng)造力等于知識乘以心智模式：

創(chuàng)造力=知識×心智模式

斯坦福大學心理學家德韋克（Carol Dweck）寫過一本書，英文標題是Mindset: The New Psychology of Success，中譯本標題是“看見成長的自己”，沒有翻譯“mindset”這個關(guān)鍵詞?！癿indset”這個詞很重要，心智模式或心態(tài)更是一種價值取向。創(chuàng)造性心態(tài)是一種永不滿足于現(xiàn)狀，總想與眾不同的渴望。

我下面舉四個人的例子，從不同角度說明具有創(chuàng)造性心智模式有何特征。

第一個是愛因斯坦和他的“簡潔思維”。愛因斯坦的心智模式是相信世界可以被簡潔的理論理解，并可以用簡潔的公式表述。他說過，“如果你無法簡單地解釋，就說明你沒有理解透徹”。在他看來，科學研究不是為了智力上的快感，不是為了純粹功利的目的，而是想以最適當?shù)姆绞疆嫵鲆环喕暮鸵最I(lǐng)悟的世界圖像。所以，推動他的創(chuàng)造性的動力并非來自深思熟慮的意向或計劃，而是來自激情。

第二個是喬布斯和他“不同思維”。在面對IBM這樣的大公司在計算機領(lǐng)域的霸主地位時，喬布斯的心智模式是我要與你不同。長期以來，IBM的座右銘是創(chuàng)始人沃森提出的“Think”（思考），這就是ThinkPad名稱的來源。1997年，當喬布斯重返蘋果時，公司正處于低谷。他花重金為蘋果設(shè)計了一個劃時代的廣告，在展示出包括愛因斯坦、愛迪生、畢加索等杰出人物之后，推出的最后廣告詞是“Think different”，就是“不同思維”。

第三個是馬斯克和他的“反直覺思維”。馬斯克的心智模式受到物理學的影響。他從量子力學中受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)在量子層面的物理規(guī)律與我們在宏觀層面的物理學直覺往往是相反的，卻是正確的。他從中悟到，不能跟著在通常世界中形成的直覺走。馬斯克還推崇用“物理學第一性原理”，也就是一種追究最原始假設(shè)的方式思考，而不是人們通常用的“類比”方式思考。他運用此邏輯打造可回收的火箭，這就是原始創(chuàng)新與邊際創(chuàng)新的差別。

第四個是《從0到1》作者彼得·蒂爾和他的“逆向思維”。蒂爾的心智模式是“逆向思維”，但并不是在多數(shù)人想法的前面加一個“負號”，而是要想別人沒有思考過的維度，要思考別人還沒有想到的領(lǐng)域。比如，當別人都在討論技術(shù)問題時，他要提出商業(yè)模式問題；當別人都在商業(yè)模式上糾纏的時候，他的思維更多集中于技術(shù)創(chuàng)新。他的逆向思維不僅使他在2004年成為Facebook的第一個天使投資人，也使他在美國大選中成為硅谷唯一支持特朗普的企業(yè)家和風險投資人。

在我看來，上面描述的“簡潔思維”“不同思維”“反直覺思維”“逆向思維”，都是具有創(chuàng)造力的心智模式。它們不完全相同，也不應(yīng)該相同。我想強調(diào)的是，它們絕不僅僅是思維技能或技巧，而是一種心態(tài)，一種習慣。心智模式雖然在學校很難講授，但是我相信學生自己可以在感悟中塑造。同好奇心和想象力類似，改變心智模式和思維方式需要我們的大學盡力創(chuàng)造條件，培育出一種寬松、寬容的環(huán)境和氛圍，讓學生自己“悟”出來，讓人才自己“冒”出來。這是我對具有創(chuàng)造力的人才產(chǎn)生規(guī)律的一個基本判斷。

最后，我想說，創(chuàng)新取決于創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才取決于教育。在這個意義上，教育決定未來。科學探索，技術(shù)突破，商業(yè)創(chuàng)新，僅靠知識是不夠的，還需要好奇心和想象力，還需要一種開放的、多樣的心智模式。

所以教育，不僅是教，更是育。

本文來源：騰訊教育，選自《大學的改革 · 第三卷 · 學府篇》，錢穎一著，中信出版集團出版